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"They say Free Trade, we say Fair trade": questo lo slogan
piu' ascoltato nelle manifestazioni di piazza che qui a Seattle stanno
preannunciando la grande manifestazione anti-Wto di domani mattina. Per un
rappresentante del commercio equo italiano il clima qui in questi giorni
costituisce uno shock positivo: Fair trade (cioe' la definizione
internazionale di commercio equo, cui i primi pionieri italiani
hannoaggiunto "solidale") e' uno dei termini-slogan piu' comuni:
scritto, urlato, rivendicato da ognuna delle parti coinvolte in
questo meeting mondiale. Poi capisci il perche': "Fair trade" ha
qui il suo significato normale e generale di "commercio giusto",
e non si riferisce alle strutture (Ato's) di commercio equo e solidale.
Questa apparente confusione richiama uno dei punti piu' significativi del
negoziato che ruota attorno al Millennium Round: l'Organizzazione Mondiale
del Commercio (Wto in inglese) cerca di mostrare il suo "volto
umano" e di evitare il fallimento delle trattative, sostenendo che
solo un sistema di regole (il suo) condiviso puo' costruire e se
necessario imporre il "commercio giusto" al mercato iniquo,
selvaggio e sregolato che impera fuori dalle regole del Wto, e che si
imporrebbe se il Millennium Round fallisse. E infatti i vari
rappresentanti dei principali soggetti coinvolti si sbracciano a parlare
di: "necessaria coerenza tra regole del Wto e criteri di salvaguardia
sociale: ambiente, salute, lavoro". Lo ha fatto stamane il nostro
Ministro per il commercio estero Fassino. Lo ha fatto la principale
protagonista dei giorni prossimi, il Ministro per il commercio
statunitense Barshefsky. Lo fa il sindacato internazionale chiedendo
azioni concrete e non parole in cambio del proprio consenso.
Fuori da questo contesto, e contro di esso, si muove l'eterogenea e
colorata massa di persone e organismi (del tutto assenti quelli italiane!)
che contesta il Wto in quanto struttura antidemocratica e non trasparente,
e che intende per Fair Trade innanzitutto il dare maggiore valore - anche
nell'ambito dell'attivita' economica - a regole che salvaguardino comunque
la dignita' e l'autonomia delle persone, delle comunita', dell'ambiente:
"people over profit", le persone prima del profitto, e' un'altro
degli slogan piu' sentiti.
Al centro dell'arena cui Seattle sta per trasformarsi c'e' quindi il
problema delle regole, e di chi le gestisce. Il commercio equo italiano e'
presente (tramite Ctm Altromercato) qui a Seattle, in stretta alleanza con
la rete Lilliput/dire Mai al M.A.I., prima di tutto per contestare la
possibilita' che globalizzazione significhi solo un'ulteriore perdita di
partecipazione democratica e un'ulteriore cedimento della politica alle
regole dell'economia. E lo fa condividendo la piattaforma delle richieste
delle ong internazionali fatta propria da Lilliput/dire MAI al M.A.I., e
in particolare le 25 richieste di riforma delle istituzioni multilaterali
dell'International Forum on Globalization, le 7 di Public Citizen, le 8 di
Friends of the Earth. E lo fa ponendosi come osservatore preoccupato che
le nuove regole che si possono stabilire (anche quando positive in se':
clausole sociali, divieto lavoro minorile, vincoli ambientali) abbiano
come contropartita un'accentuazione del dominio occidentale sulle
economie, societa' e comunita' del Sud del mondo, che vedrebbero ancor
piu' indifese le loro realta' dall'assalto (esteso anche ai
servizi/investimenti pubblici, all'agricoltura ed alle proprieta'
intellettuali) di multinazionali, speculazioni finanziarie, sementi
brevettate. Se siamo qui' e' perche' temiamo fortemente che il Wto
continui sostanzialmente - pur nelle sfumature anche migliorative che sono
tutt'ora possibili - quel lavoro sotterraneo ma micidiale di esproprio
dell'autonomia politica interna (a danno dei paesi del Sud) e di
privatizzazione della politica internazionale (a danno del sistema delle
Nazioni Unite) che ha ampiamente dimostrato di svolgere nei primi cinque
anni di esistenza, riducendo la complessita' della politica internazionale
e del benessere collettivo ad un'unica dimensione: quella economica,
declinata attraverso la teologia del libero mercato, cui ogni altra regola
deve subordinarsi.
Siamo qui quindi per continuare il nostro lavoro quotidiano su un altro
piano: onde non ridursi come gran parte della cooperazione internazionale,
oramai confinata in un ruolo di "pronto soccorso"
internazionale, il commercio equo e solidale - le sue strutture i suoi
progetti, i suoi volontari - deve occuparsi anche delle "regole del
gioco", e costruire alleanze con quei soggetti che su questi temi
fanno azione e divulgazione. Un tale protagonismo ci e' richiesto dagli
stessi nostri partner quotidiani: sono le stesse facce e le stesse parole
che incontriamo nel meeting alternativo qui a Seattle. Sono gli stessi
temi tramite i quali quotidianamente cerchiamo di coinvolgere sempre piu'
consumatori e di allargare il nostro mercato. Per questo possiamo
legittimamente essere protagonisti nel confronto che a Seattle viene in
questi giorni rappresentato.
Lo hanno ben capito gli amici di Global Exchange, la struttura del
commercio equo americana con sede a San Francisco, che sono tra i
promotori del controvertice. E che hanno portato alla serata di apertura
delle manifestazioni alternative, cui hanno partecipato oltre duemila
persone entusiaste, due personaggi illustri, a loro modo entrambi
impegnati contro il nuovo imperialismo rappresentato dal Wto: Fidel Castro
e Papa Woityla, che si abbracciano stampati sulla confezione da 500 gr.
del caffe' portato da Cuba, sotto lo slogan: "contro il blocco
commerciale degli Stati Uniti".
Anche tramite questa immagine, che si aggiunge a quelle dei prodotti equi
e solidali cui siamo abituati, si coglie una delle possibili chiavi di
lettura del confronto in atto qui a Seattle, anch'essa ben rappresentata
nella varieta' dei mille incontri e soggetti (oltre alle Ong tradizionali
contadini, sem terra, popolazioni indigene) che stiamo incontrando: il
"nemico" non e' la globalizzaizone di per se', ma la monocultura
di cui "questa" globalizzazione e' portatrice. Ci sembrano
parole gia' sentite anche dentro il mondo del commercio equo e solidale.
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